Pouvez-vous nous parler de la technologie externe et interne (organique) des asanas et des techniques de faire, rester et de conclure l'asana ?
Vous connaissez les techniques de Tadasana, Trikonasana, par exemple : comment observer vos pieds, vos jambes, la colonne vertébrale, la poitrine, les bras, les mains, les doigts des mains et les pouces. Vous savez qu'il existe des techniques anatomiques, squelettiques, musculaires et comment votre corps squelettique, votre corps musculaire, vos articulations devraient être. Vous pouvez comprendre que, de même que vous connaissez la position du sternum et celle de la poitrine en Tadasana, vous pouvez simplement imaginer qu'il doit y avoir une position des intestins, du colon et du foie en Tadasana. Ou en Trikonasana, si vous savez que la colonne vertébrale, la poitrine, les jambes devraient être d'une certaine façon, cela signifie que de même que vous pensez à la position de vos jambes et de vos bras, vous devez savoir qu'il y a aussi un placement du corps interne, du corps organique et que cela fait aussi partie des asanas. Et donc vous créez certaines actions pour faire la posture et vous faites certaines actions (vous êtes censé le faire) pour maintenir la posture. Parce qu'il ne s'agit pas d'un pur exercice physique, comme en aérobic où vous créez des mouvements, des mouvements successifs ou une succession de mouvements isométriques. Ici, il ne s'agit pas de simples mouvements, vous devez respirer et vous devez rester dans les postures. Et donc, certaines actions doivent être effectuées, non pas juste pour faire la posture, mais pour la maintenir, tandis que d'autres actions doivent être faites pour revenir de la posture.
Il y a donc trois aspects dans les asanas : faire, rester et maintenir, et revenir. De la même façon que vous êtes très scrupuleux dans votre entrée en Trikonasana, vous ajustez votre hanche, votre os de fessier, vos aines. Imaginez que vous êtes du côté droit ; maintenant, vous savez comment le fessier droit devrait bouger, comment l'aine droite devrait bouger. Mais quand vous revenez de la posture, est-ce que vous observez ces points ? Quand vous revenez de la posture, vous revenez, c'est tout. Vous avez été analytique, méticuleux et consciencieux en entrant dans la posture mais quand le professeur dit : «revenez et faites ceci», vous revenez d'un seul coup. Pourtant en descendant, vous avancez par étapes. A chaque étape vous observez les différents mouvements des différents segments, mais quand vous revenez, vous êtes moins vigilant. Les asanas sont des états et non juste des mouvements comme les autres sortes d'exercices. Les asanas sont des états. Vous devez rester dans les asanas. Si vous devez rester dans les asanas, cela implique que vous devez entrer dans la posture, vous devez entrer dans l'asana et ensuite vous devez sortir de l'asana. Donc, il y a le commencement, l'état d'asana, puis la conclusion de l'asana. A ces trois degrés correspond un ensemble de techniques. Bien sûr la technique de la descente a un champ d'action particulier, mais quand vous devez rester, il y a tant de choses à faire pour ajuster la posture parce qu'au moment où la main droite est descendue en Trikonasana, tout n'a pas été fait et ce n'est pas fini.
Après avoir descendu la main droite et levé la main gauche, vous faites tant d'autres choses, comme tourner la taille, le dos, étirer la colonne vertébrale, ouvrir la poitrine, rouler les épaules en arrière. Vous faites toutes ces choses après être descendu dans la posture. Après être descendu, vous continuez à faire quelque chose, à tourner, etc., à ouvrir, etc. Vous continuez à faire. Mais qu'est-ce qui arrive alors? Vous revenez quand vous avez terminé de faire, quand vous ne pouvez plus trouver de point suivant, quand vous pensez que vous avez épuisé tous les points que vous connaissez - vous revenez d'un coup. Ce n'est pas correct. Vous n'êtes pas resté, vous n'avez pas fait (done). Vous étiez en train de faire (doing) et de faire, encore et encore? et pourtant, vous n'êtes pas resté !
Par conséquent, une fois que vous avez achevé l'aspect de «faire» (doing) de Trikonasana, vous devez rester. La posture commence à ce moment-là et non quand la main droite descend et que la main gauche monte. La posture commence lorsque vous avez fait tous les points que vous connaissez. Une fois que vous les avez mis en place, alors la posture commence et à partir de là vous êtes censés commencer à rester dans la posture.
Ainsi le concept de la durée de l'asana est aussi incorrect chez beaucoup d'entre vous qui utilisent un minuteur : Trikonasana, une minute sur le côté droit, vous descendez et vous regardez le minuteur. Pendant peut-être cinquante neuf secondes vous faites et faites encore et encore? et à la soixantième seconde, vous revenez : où êtes-vous resté ? Quand êtes-vous resté? Vous avez mis cinquante neuf secondes pour entrer dans la posture et à la soixantième seconde vous êtes remonté! Donc, quand vous restez dans une posture, vous continuez à faire quelque chose pour maintenir la posture. Parce que, maintenant, vous ne connaissez pas de point suivant, vous avez déjà achevé tous les points. Alors vous maintenez tous ces points dans l'asana, quels qu'ils soient. Une fois que vous avez fait la posture, vous devez la maintenir et le minutage de l'asana commence à ce moment-là. Ceci crée la circulation de la posture, la circulation pranique, la circulation psycho-mentale, la circulation de la conscience. Vous avez composé votre Trikonasana et vous devez rester dans la pose. Puis, méticuleusement, scrupuleusement, soigneusement, au moment de revenir, vous devez observer certains points : comment revenir sans s'écrouler, ni pencher en avant ?
Par exemple, dans les étirements vers l'arrière, mettons, Rajakapotasana. Vous faites un beau Rajakapotasana ! Magnifiquement photographié ! Maintenant, c'est fini, la photo a été prise et qu'est-ce qui se passe ? Hops, les mains et les jambes brusquement se relâchent et retombent bruyamment sur le sol ! Imaginez la posture, Rajakapotasana ou Padangustha Dhanurasana. Comment revenez-vous ? Quand ils ont fait la posture, quand la posture est finie, qu'est-ce qui se passe ? Ils lâchent la jambe et retombent bruyamment sur les mains. Où est le contrôle ?
C'est pourquoi la façon dont vous revenez d'une posture est aussi très importante, cela vous aide à développer une étape de la posture. Voyez, vous avez fait Padangustha Dhanurasana et vous vous cognez en revenant, vous avez créé une perturbation totale dans votre conscience. L'état d'esprit qui s'était formé en vous, quel qu'il soit, a été totalement perturbé par le choc.
Vous devez donc faire attention à la façon dont vous terminez la posture : comment finir la posture sans perturber votre conscience ? En fait, vous devriez continuer à construire les effets de l'asana même quand vous revenez de la posture ou, au moins, maintenir les effets que vous avez créés et ne pas les perdre.
C'est ainsi que vous devez observer les trois aspects de notre système, qui font partie de la technicité posturale. Comment entrer dans la posture ? Comment rester dans la posture, la maintenir ? Et comment sortir de la posture ? Ainsi il y a des actions pour faire, des actions pour rester et des actions pour revenir.
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